domingo, 18 de septiembre de 2011

LA BANCA ÉTICA

A estas alturas de la crisis en que nos encontramos inmersos, nadie duda que el principal responsable es el sistema capitalista. Nadie cuestiona que la banca, tal y como ha sido hasta ahora, debería desaparecer, con sus banqueros usureros incluidos, a favor de un nuevo concepto de banca, como la llamada BANCA ÉTICA.
La Banca Ética en España, debería ser la ausente Banca Pública, la cual debería facilitar el crédito a la pequeña y media empresa para que se reactivara la creación de empleo, así como fomentar la creación de cooperativas  y créditos para la adquisición de primeras viviendas a un tipo de interes razonable.
Es incomprensible que el Estado sanee  con dinero público, nuestro dinero, a las entidades bancarias privadas y no se quede con ellas para reconvertirlas en Banca Pública, todos conocemos el caso de CAM (Caja de Ahorros del Mediterráneo), entidad que se ha ido pique por su mala e irresponsable gestión y que el Estado a pagado 7.000 millones por deshacerse de ella. Les ha sido tan sencillo como recortar el salario a la función pública y congelar a los pensionistas.
Solamente se habla y se publicita a las grandes corporaciones bancarias y financieras. Esto es así porque son ellos mismos los que controlan la información que nos llega y es evidente que el asunto de la Banca Ética es un elemento perturbador en su plan de empobrecimiento mundial de la población. Este nuevo tipo de banca social hará temblar los cimientos de la banca usurera y finalmente el tinglado que tienen montado desde hace siglos, se hundirá.
Banca ética, comercio justo, trueque y cooperativas son algunos de los caminos que se han trazado en todo el mundo para hacerle frente al actual sistema económico.
La visión alternativa considera que todo beneficio conlleva un precio y que, si el beneficio se obtiene en perjuicio de las personas, las comunidades y el medio ambiente, entonces el precio no merece ser asumido por ningún agente económico. La economía debe servir a las personas y no viceversa.
Que el dinero sirva a la gente, y no que la gente sirva al dinero, es la base de la banca ética. Un concepto nuevo a partir del cual la banca ética, sin dejar de ser una entidad financiera -porque busca beneficios como toda empresa-, actúa bajo criterios exclusivamente sociales y alejados de todo tipo de especulación. Sus responsables han denominado esta nueva tendencia ética: economía social y solidaria.


Sin nuestro consentimiento, bancos, cajas y fondos de pensiones utilizan nuestro dinero para financiar incluso industrias de armamento, empresas con explotación infantil, empresas contaminantes…

La disconformidad con los actuales instrumentos de intermediación financiera que especulan con recursos ajenos, que excluyen del crédito a quienes no disponen de garantías reales y que terminan haciendo del pequeño ahorrador el sujeto que financia a las grandes empresas, son algunas de las causas que dan origen a la banca ética. Un concepto nuevo de economía social y solidaria que tiene en las inversiones coherentes su elemento estratégico, como señala Arcadi Oliveres, catedrático de Economía de la UAB y presidente honorario de FETS, en el prólogo del libro La banca ética, mucho más que dinero, y que pudimos disfrutar de su presencia el pasado viernes 16 de septiembre en Vallirana.

Frente al predominio de la economía de mercado, este prestigioso economista ve en la banca ética la única alternativa actual, destacando a las cooperativas, las sociedades anónimas laborales, las iniciativas de autoempleo, las organizaciones no gubernamentales de desarrollo…

“Los grandes valores de una sociedad tales como la paz, la protección medioambiental, los derechos humanos, sólo se pueden conseguir si se implica directamente a los ciudadanos. No se puede pedir la paz e invertir en industrias de armamento, no se puede pedir justicia e invertir en empresas con explotación infantil, no se puede pedir cuidado ecológico e invertir en empresas contaminantes”, sostiene Arcadi Oliveres.

De ahí que las bancas éticas sean una garantía de inversión porque sus criterios de selección tienen en cuenta proyectos de economía social solidaria basados en el respeto a los derechos humanos, educación, protección del medio ambiente, ocupación laboral de disminuidos, desarrollo de proyectos en el Tercer Mundo… Y su misión es financiar actividades económicas que tengan un impacto social positivo, no entorpecer proyectos viables como pasa con las entidades financieras actuales.

Actualmente en España, estrictamente hablando, existen dos bancos éticos: Triodos Bank y Fiare. Por una parte el Triodos Bank, dispone de una sucursal en Barcelona y otra en Madrid. Como es característico de este tipo de bancos, debido a que los márgenes de ganancias de la entidad son menores que los usuales y a que mueven un volumen menor de dinero, el contacto entre el cliente y el banco se realiza mayoritariamente a través de teléfono, Internet o correo.
De hecho, Triodos Bank, de base holandesa, pero con presencia en Reino Unido, Bélgica y España, cuenta con menos de una decena de oficinas.

Los bancos éticos, al igual que los tradicionales, están regulados por el Banco de España y tienen que cumplir los mismos requisitos. Al igual que ellos, se preocupan por la liquidez y rentabilidad. Por ello, aunque se suele asociar la banca ética con baja rentabilidad económica, en realidad los bancos éticos ofrecen intereses en sus cuentas de ahorro y depósitos comparables a los de la banca tradicional.

Deberíamos empezar a dar los pasos en la dirección correcta y sacar nuestros ahorros de la banca usurera privada y depositarlos en un “banco justo” con la intención de provocar el hundimiento y desaparición de la banca delincuente. Si todos los ciudadanos ¡TODOS! hiciéramos esto, los banqueros se ahogarían en su propia mierda, fijo. ¿No te gustaría verlo?

Por cierto, vallinarenses  ¿sabeis que interes tiene La Caixa en nuestra variante?  ¿le beneficia el que esten las obras de la misma paralizadas? Preguntarle a los directores de las oficinas de nuestra población, haber que responden.

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